As Bets e as religiões.

As Bets e as religiões

Ao atravessar alguns quarteirões de um bairro popular, uma coisa chamou-me atenção: pequenas garagens e galpões transformados em templos de igrejas protestantes e, ao centro, uma igreja católica — raramente um terreiro de umbanda ou templo espírita se verifica nesses espaços.

O primeiro pensamento que me acorreu foi perguntar: o que faz uma igreja se destacar mais que a outra? O Deus é o mesmo, a mesma Bíblia e o mesmo produto, administrativamente falando.O que difere o poderio e popularidade dessa ou daquela igreja se a religião é a mesma ?

A religião clássica, o cristianismo, atribui o  amanhã à vontade discricionária de um ser superior (Deus, Destino) controlando todas as vidas. Tem, no plano terreno, os intérpretes do manual de funcionamento dessas vidas — as escrituras ditas sagradas. Os mais eloquentes desses intérpretes, muito rapidamente, lotam os espaços nesses galpões e, tal como numa pirâmide financeira, são catapultados aos píncaros da prosperidade monetária. Uma teologia da provisão.

Uma outra religião ora se apresenta. Ela independe de localização geográfica, atua seja em favelas, bairros populares ou nas largas avenidas das cidades, ocupadas pela classe média, remediada. Nas igrejas tradicionais o indivíduo se ajoelha, reza um terço, acende uma vela, faz novenas e entrega sua vida a esse ser divino num ato de fé incondicional. Nela, há a confissão, o testemunho de fé, mas há também uma relação pesarosa que lhe exige paciência e sofrimento para atingir aquele estágio que seu representante na terra, padre ou pastor, lhe demandou.

O estágio atual do capitalismo entretanto, criou uma nova ordem religiosa. Essa nova religião vale-se dos mesmos mecanismos de compensação, só que, nesse caso, às avessas.

Na IUB — Igreja Universal das Bets, há a mesma rendição do sujeito. Um homem aflito, ansioso, com sua Bíblia na palma da mão, o celular, clicando insistentemente conforme seu representante — o influencer de bet de todos os tipos, o streamer, ou aquele ator cheio de sorrisos chamando-o pra apostar na  Caixa Econômica Federal. São os eleitos que decifram para o mortal os desígnios dos algoritmos, das probabilidades da estatística. Nessa igreja não há novenas, não há velas queimando nos santuários, não há um culto entronizado ou mesmo um mega templo a revelar a vileza humana. Basta um clique no celular e ele abrirá as portas do céu, ungindo um homem antes exposto à cegueira,  agora disposto a receber o milagre.

A graça se abaterá sobre esse iluminado e assim ele adentrará num mundo de carros luxuosos, de iates e de mansões com luzes infinitas. Nunca mais haverá boletos, nem dízimos intermináveis jogados como centeio numa terra árida. Ali está o homem, sem confessionário. A esperança está a um clique (a reza) e a realização imediata( o milagre ou graça ) acontece para os que têm fé. E haja fé!

Há uma sensação de todo-poder, de vender tudo e a todos, na exigência de alimentar os algoritmos probabilísticos ou os desafios sistemáticos de apostar no cassino oficial do Estado e sua máquina de arrecadar para os financistas. Na IUB não há o pecado cristão, não há ganância, apenas ter fé e ser, mais ou menos, um sortudo. Desta maneira os dogmas da IUB vão moldando a vida desses fiéis.

Assim como há uma disputa entre o pastor e o padre, também se dá, nesse momento, um embate desses intérpretes das escrituras com o streamer e a/o influencer. São faces da mesma moeda, são grandes contendores na venda da esperança, na venda da supressão do vazio existencial,  cada vez mais desnudado nessa sociedade de consumo. Ambos prometem a catarse do espírito santo, o nirvana. Um vende a prosperidade que não se realiza, o outro vende a salvação da alma.

Esta é a nova religião vigente, frente a uma população imersa em ansiedade. Os fiéis dessa seita ou religião não têm arrependimentos. Eles fazem suas orações a qualquer hora e são, por incrível que pareça, adeptos de todas as crenças — desde que o Pix caia.

Amém.

Wagner Bomfim
12/07/2026